U.D. Modul I:
Wissenschaft des Geistes, der Erfahrung und des Daseins
Zusammenfassung
Erfahrung und Verständnis der Existenz. Wie wir diese alte und moderne Sichtweise in unser tägliches Leben integrieren. Arbeit mit der Inneren Wissenschaft, um eine ausgewogene Sichtweise zu erlangen, wie wir funktionieren und ein Gefühl von Wohlbefinden in unserer Beziehung mit der Welt um uns herum zu erreichen.
Voraussetzungen:Grundschulbildung und Interesse an Lernen und Entwicklung.
Dauer: Jeder Kurs umfasst 5 Tage mit Unterricht, Gruppenarbeit, Einzelsitzungen und Studien.
Zeitrahmen Modul I: 15 Monate.
Woche 1: Vaibhāṣika
Das Studium legt den Grundstein für das Verständnis der Natur der Wechselbeziehung zwischen Subjekt und Objekt unter besonderer Berücksichtigung der sechs verschiedenen Arten von Geist: die fünf Sinnesgeister (Sehen, Hören usw.)
Letzteres eröffnet eine durchdringende Einsicht, warum ein ausgewogener Gebrauch von sprachlichen und nicht-sprachlichen Wahrnehmungen unabdingbar ist, um ein harmonischer Mensch zu werden, aber auch für die persönliche und spirituelle Entwicklung.
WOche 2: Sautrāntika
Erkenntnistheoretische Studien, in Anlehnung an den berühmten Gelehrten und Yogi der Nalanda-Universität Dharmakīrti mit seinem “Pramāṇavārttikam”. Mit besonderem Schwerpunkt auf der Analyse der Natur des konzeptuellen Geistes und der entsprechenden konzeptuellen Realität, die eine Unterscheidung zwischen dieser Geistesarena und der der gemeinsamen Vereinbarungsrealität der Sinnesgeister darstellt.
Letzteres eröffnet eine tiefgreifende Einsicht, warum ein ausgewogener Gebrauch von sprachlichen und nicht-sprachlichen Wahrnehmungen unabdingbar ist, um ein harmonischer Mensch zu werden, aber auch für die persönliche und spirituelle Entwicklung.
WOche 3: Yogācāra
Studium des Mahāyānasamgraha von Asaṅga und der Triṃśikakārikā von Vasubhandu (Gelehrte der Nalanda Universität, Indien). Einführung in die Evolutionsgesetze der Existenz, die die primordiale, universelle und individuelle Ebene umfassen. Öffnung für die tiefe Verflechtung aller Existenz, die uns weit über die persönliche Ebene hinausführt. Er gibt Denkanstöße zu vielen der heutigen Fragen über die Natur des potentiellen Feldes der Existenz und unsere Teilnahme an einem zusammenhängenden Netz evolutionärer Entfaltung bis hin zu unserer gegenwärtigen Ebene aller Existenzen.
Es eröffnet aufschlussreiche Lösungen, die sowohl für diejenigen interessant sind, denen die Rettung unserer natürlichen Umwelt am Herzen liegt, als auch für die Wissenschaftler, für die die Theorie vom “Geist, der sich aus der Materie auf einem bestimmten Komplexitätsniveau ableitet” nicht befriedigend ist, da sie die Notwendigkeit sehen, dass sich sowohl Geist als auch Materie von Anfang an verflochten entwickeln. Gleichzeitig wird das Rückgrat der meditativen Transformation im Hinblick auf spirituelle Wege transparent gemacht.
Woche 4: Mādhyamaka
Eine erstaunlich moderne Analyse der grundlegenden Natur der inhärenten Gesetze der Existenz auf allen Ebenen des Werdens. Betrifft Nāgārjuna mit seinem Mūlamādhyamaka und Candrakīrti mit seinem Mādhyamakāvatāra (Nalanda-Gelehrte und Yogis, die ersteren als den zweiten Buddha bezeichneten). Diese inhärenten Gesetze korrelieren mit der modernen Wissenschaft und ergänzen sie um eine aufschlussreiche Wendung, da diese Gesetze auf der Grundlage der relationalen Natur von allem, was existiert, verstanden werden.
Wie Tarab Rinpoche darlegt, werden die Wechselbeziehungen zwischen “Subjekt-Objekt”, “Körper-Geist” und “Energie-Materie” unter Berücksichtigung der divergierenden Geister, ihrer einzigartigen Erfahrungen und der Differenzierung zu den in den vorangegangenen Schulen besprochenen Bezugsobjekten sowie der Natur der Selbstreferenz ein wenig weiter gefasst. Diese Einsicht, die mit der radikalen zeitgenössischen Wissenschaft geteilt wird, dass alles relational ist und keinen endgültigen Bezug hat, macht unsere Fähigkeiten zur Selbstermächtigung transparent.
EinzelSitzungen
2 UD Einzelsitzungen (1 Stunde/Sitzung) zur Umsetzung des vermittelten Materials.
Wochenendkurse
Termine:
No posts
No posts